人的名字，是一種歸屬與辨別的標識，土地的名字也是。

人的名字在一生裡通常不會更改，土地的名字原來也應該如此。

可是，在人類歷史上，為什麼每次在政權轉換了之後，總要先將土地重新命名？
我的家鄉在近代就換了許多不同的名字。父親年輕的時候在籍貫欄上填的是「察哈爾盟鑲黃旗」，我的戶口名簿上寫的是「察哈爾盟明安旗」，而如今，在家鄉的族人們卻又要稱這塊土地是「錫林郭勒盟正鑲白旗」了。

朋友說，我的遭遇還不算太悲慘，總比要被迫把自己美麗的故鄉改口叫做「仁愛鄉」、「忠孝鄉」要好一點，起碼還有一部分是來自自己文化的根源。

可是，如果要呼喚故鄉，如果在生命的路途上要回頭呼喚故鄉，有誰不渴望能夠找到一個古老、樸素，是由自己的祖先所命名，而又到如今還存活著的名字呢？
因為，只有這樣的名字，才能更貼近那塊土地，也只有這樣的名字，才能更貼近我們的心。

那怕只是座荒涼的山，那怕只是條淺淺的溪流，只要能夠逃過了被更改、被塗抹的命運，留下了一條可以與「昔日」相連接的線索，就是給亂世的子孫們最好的禮物了。

這份禮物，終於給我找到了。

三年之前，初次見到父親的那片草原，才知道她保有了一個古老的名字 「寶勒根道海」，用漢文的意思來說，就是「彎泉」。

我不知道這個名字最早來自那個年月，也不知道還能保留多久。我只知道，今天，這是父親與我以及我們的族人之間，唯一可以共享的愉悅和安慰。

彎泉，寶勒根道海。我終於找到了一個可以依靠的線索，開始去尋找一個古老而又樸素的文化。每次翻閱那些歷經浩劫的斷簡殘篇，彷彿能夠隱隱地感覺到民族血脈的躍動，充滿了頑強的生命力。

正如人類學家李維史陀所說的一樣，每種文化都有著要強烈保持自身本色的願望，因為，唯有如此，她才不至於消失和滅亡。

幾十年都過去了，一直要到踏上草原之後，要到了今天，我才開始了解：原來，在過去的幾十年裡，那因為蒙古而流下的淚水並不完全是「衝動」，那在心中固執的渴望也並不完全是「狹隘」，所有的現象都牽連於一種內在的需求，是文化與種族加諸於每一個團體之上的，不得不如此的需求。