二○一一年二月，我花了四十天，寫了那本「大江大海騙了你」； 九個月後，我花了十七天，寫了這本「我夢碎，所以我夢醒」。其實，對我而言，寫這類書有點失之浪費青春，不，浪費老年。浪費老年，我知道，但我義憤之下，忍不住，還是一寫再寫，但求浪費的時間少一點。用十七天率爾完成此書，而不再是四十天，是我的進步。我七十六歲了，我率性，但我把浪費縮短了。
「我夢碎，所以我夢醒」，多麼生動的題目。滔滔者，天下皆夢也。夢不必反求諸己，可以是自己的夢、可以是別人的夢、可以新華春夢、可以金陵春夢、可以紅樓夢、可以黃粱夢、可以南柯夢、可以李伯大夢、可以胡茵夢。哦，她在夢碎之後，改名胡「因」夢了。夢碎使她不再芳草如茵、夢碎使她從絮果悟出蘭因，她落草了。
有夢大家做。有的夢是自己的、有的夢是別人的；有的夢是個人的、有的夢是集體的；有的夢是癡人的、有的夢是蝴蝶的。不管什麼夢，其實單純醒來都不算真醒，要夢碎了，才算夢醒。
因為好夢太少了，噩夢太多了。有人自己本身就是噩夢，雖然有個美麗的名字，例如胡茵夢。
這本書一點也不佛洛伊德（Freud），佛洛伊德的偉大，是他發現了夢的成因，獨揭千古之祕；佛洛伊德的荒謬，是他企圖細部解析這個夢那個夢，結果陷於解夢猜謎。叛他而去的學生容格（Jung）步武乃師，但也是徒勞，玄虛以沒。我這本書，絕不陷入精神分析學家的窘局，而是隨機抽樣，就人世面、眾生相切入。不糾纏在夢的學理，而落實在夢的表象，從表象看它的起落，不是「事如春夢了無痕」，而是「事如噩夢長破碎」，所以，我說，這書一點也不佛洛伊德。
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我七十六歲，行年八十，一切從心所欲，逾矩何傷。信筆為文，行雲流水，生猛隨意。要把書怎麼寫，一切隨我高興。不論我怎麼恣肆，都有「大頭腦」串燒其中。因為頭腦好，所以光從書名，就可以發微、可以啟智、可以縱橫、可以笑傲。環顧當今之世，論「大頭腦」，無出李敖之右者，當然也無出其左者。李敖以自大玩世，然亦偶與生民同夢，人夢己夢，如其仁也。這本「我夢碎，所以我夢醒」，非自脫也、碎中有我也。
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歷史上，不論古今中外，從來沒有這麼多的人，在這麼小的島上，失敗得這麼久，卻有足夠的時間給死屍化妝、給臭史彌縫、給孽種洗腦、給歷史工作者吃迷幻藥，最後，還演變到龍應台式混頭腦，居然向失敗者致起敬來。
我實在看不下去，所以要拆穿他們。拆穿有時要拿出實證，所以會浪費更多的時間。但為了「正色」，也就花了。
正的，就是紫色。
紫色的可惡是它趕走紅色又冒充紅色。如果它就是本來顏色，我們還可理解，但它不此之圖，卻冒充起紅色來，就太不像話了。「惡紫，以其亂朱也。」難怪古之聖人要特別討厭它。
我是今之聖人。說我是聖人，或惹淺人冷笑。王陽明說做聖人我做不到，但聖人做我，也難逾我。我的「李敖聖人論」，發端於此。
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我自七十五歲以後，漸棄電視口伐，回歸書房筆誅，由於人已老去，乃珍惜餘生，把打擊面放寬，著眼在全世界，此我之「全球化」也。自不拘於中國問題，更不拘於中國的那一個小省的問題了。
我息交絕遊，每天工作十八個小時，有時累了，不是停下工作而是掉換主題，用掉換主題的方法聊作調劑。有時候，一些被我「活埋」了的舊主題會「窺伺」我，彷彿邀我為它們花點時間、為它們來上幾筆，寫個百八字也好。這些被「活埋」了的主題，雖然不夠「全球化」，但是中國仍需要這些主題來打擊魔鬼。規畫天堂的人，也別忘了打擊一下下界的魔鬼啊。
被「窺伺」多了，我有時會心軟、會手癢。就花個二十分鐘、半小時吧，把塵封的辛苦累積的大量資料，垂憐一下吧。
終於我推出了這本書。
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我越來越覺得我只剩下寫書的小世界。在小世界裡寫大書。其他非大書的寫作，都不能暢所欲言，冥冥中總覺得有「一九八四」（Nineteen Eighty-four）故事中的「老大哥」在虎視、在冷眼，寫得非常不自在。在新浪網微博寫的每則一百四十字框框，就是如此。雖然五個月內來了二百五十萬讀者，但是他們只看到一百四十框框內的我，他們看到的不是一百四十個字，而是一百四十分之一的我，許多時候，我把我自己越寫越小了。
還是寫大書吧、寫我能在中國東方的一個島上隨我高興寫出來的書、逍遙出來的書。也談不上什麼銷路，只是留下「書種子」而已。留下「書種子」多麼重要，它象徵亂世中國或治世中國裡，還有活人、獨處一室光芒萬丈的活人。
從大書標準看，這本書實在不夠大，但我還是支出十七天，把它完成了。有點應時的味道，正鬧選舉，我隨緣隨性、予取予求，要罵個痛快，就淋漓起來了。
為了放鬆我頸部背部與腰部，我躺著仰著寫，頭枕枕頭，大腿下也墊了個枕頭。稿紙夾在夾板上，左手執板下角，右手以PILOT G-2 O5鋼珠筆寫出，不拘字形，鬼畫符而已。
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我夢碎，所以我夢醒
人道是「辛亥革命」一百年。
人道是「辛亥革命」是公約數。
海峽兩岸要公約數。扳起指頭，有多少公約數？
和平、互信、通航、買賣香蕉．．．都是公約數，沒有爭議。再拉高一點吧，熊貓怎麼樣？熊貓在台灣叫貓熊，好吧，就貓熊。貓熊怎麼樣？看來效果有限。貓熊不大好做政治發揮；故宮呢？故宮辦了兩岸合璧的「富春山居圖」，發揮了一時公約的效果，可是久了，除了逃避現實的藝術批評者，沒人再富春了，作為公約數，也不能持久了。還是孫中山吧，孫中山通吃了革命，又死得早，又紅又專、又藍又鑽，就是他吧，可是整年炒作孫中山，弄得毫無新鮮感了，找個應時一點的吧。於是，「辛亥革命」應運重生了。二○一一年，正好是「辛亥革命」一百年。就是它，大家公約一下，就炒它吧。唯一落差是海峽那邊，重點放在「辛亥百年」上；海峽這邊，重點放在「建國百年」上。「辛亥百年」當然不等於「建國百年」，因為「辛亥革命」建出來的「中華民國」，早就在一九四九三十八歲時亡國了。可是海峽這一邊不管，由小白臉馬英九帶頭唱大花臉，硬要舉辦「建國百年」活動呢。這不但與史實不符，並且非常非常非常不要臉。若說辦的是「冥壽」，也就罷了。馬英九辦的偏偏不是「冥壽」，而是「活見鬼的生日」，這就坐實自己真是不要臉了。馬英九政權說「中華民國」的台灣占中國領土千分之三。請問千分之三可以代表中國嗎？並且，一代表就代表六十多年嗎？不要臉的馬英九政權說自己「小而美」，有代表性，這就令人納悶了。男人身上有千分之三的凸出物，難道「中華民國」以此自居嗎？如所剩的千分之三的確如此精華，諒也自成一說，只是司馬遷的大頭不以為然而已。總之，不管那個百年，都是百年夢碎。夢碎是殘酷的，卻是重要的。因為只有夢碎，才使我們夢醒。
我夢碎，所以我夢醒。
我夢碎，所以我夢醒。
讓我們一起夢醒。
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